（文筆拙劣，點到為止，智者自悟，愚者無失）
靠大數(shù)據(jù)及訓(xùn)練可以提高識別準(zhǔn)確率，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
這里還是涉及到終極智能的問題。因為我們經(jīng)常看到那些不終極的所謂 “弱人工智能”，"AI 1.0"，“智囊團(tuán)的傳話筒”，“或萌或二”之類的智能笑話。
我猜很多AI研發(fā)者正在期待如變形金剛中的“原生體靈魂” 或 “火種”，甚至期待如“機器人5號”或“寶萊塢七弟”的雷劈來給現(xiàn)有的技術(shù)畫上點睛之筆。
反思篇
這個問題要深入研究，就要反問一下：
人類是不是最智能的生物？人類要搞人工智能，是不是確保一下自己是智能的？如果自己的智能不夠，憑什么研究出一個“自己”呢？
事實是每個人都是智能的都不一樣。但是人類歷史上確實出現(xiàn)了很多公認(rèn)的智人、哲人、科學(xué)家。
這里值得討論的是 智人和哲人。此處的“智人”不是進(jìn)化史上的被命名為“智人”的一種人種的分支。而是相對于比哲人更具有智慧，更能與自然完美結(jié)合的部分人的代稱，或稱“至人（完美的人）”，“圣人”、“神人”。
中國古代的智人比如 伏羲、老子、鬼谷子、通玄真人、太乙真仙等。哲人比如 莊子、孔孟、列子、王陽明。印度的智人 如 釋迦摩尼（佛乃音譯，就是智慧的意思）等。
還有西方的各種哲學(xué)家，蘇格拉底，柏拉圖，叔本華等。
（插播：中古的神人是智慧圓通的，因智慧而通天，天人合一、或代天答意，或替天行道。某些國家的神是技能高超，擁有神秘力量，但仍如凡人一樣喜怒皆具，好戰(zhàn)樂控，我把這種神人定義為科學(xué)家，或科學(xué)家的后裔）
我這里把科學(xué)家定義為聰明人。而非智人。 中古的墨子、魯班造出飛機后隨后毀掉，害怕機巧被惡人利用。 諸葛亮造出木牛流馬也是隨后毀掉。我認(rèn)為這是智慧的表現(xiàn)，能清楚的認(rèn)識人類的幸福不完全依靠高科技。而戰(zhàn)爭才需要高科技。加速資源匱乏才需要高科技。
科學(xué)家的成果很多都是建立在前人的基礎(chǔ)上的。并不是前人成功的基礎(chǔ)，更多是前人失敗的基礎(chǔ)。所以科學(xué)界才有真正配得上“失敗是成功之母”，“失敗是成功的階梯”這些說法。 而智人是發(fā)明者，創(chuàng)始人，有能力顛覆而不妄為者。
應(yīng)用篇
人類智能是能夠觸類旁通的（或稱 跳躍型學(xué)習(xí)、靈感、頓悟、感而遂通）。人類的聽辨能力不但是靠暴力的訓(xùn)練的結(jié)果。“觸類旁通”才是智能的表現(xiàn)，“反觀內(nèi)省”才是智能的入口。阿爾法狗的圍棋之道是自己創(chuàng)造訓(xùn)練機會訓(xùn)練自己，還為達(dá)到“觸類旁通”的境界。科大訊飛和百度語音的成果很多建立在大數(shù)據(jù)及訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，這樣成本很高，仍舊無法觸類旁通。搜狗輸入法收集了很多詞匯語句，同微軟萌冰一樣正在艱苦磨礪自然語言，萌妹瘋狂到了詩癡狀態(tài)。度秘請了許多人類導(dǎo)師，觀摩練習(xí)。依舊不能如“人”一般八面玲瓏。
生物的智能存于基因之中，存于社會倫常共業(yè)中，可以遺傳給后代。并能隨環(huán)境進(jìn)化，是自然之力。
人工智能如果是從自然之力研究，那就會有自然之力的加持 或 驅(qū)動。才能表現(xiàn)出具有靈性的智能產(chǎn)物。因有終極力驅(qū)動，他們的慧命也確實“活”著。
現(xiàn)代社會呈現(xiàn)多級分化之勢，文明高度發(fā)達(dá)，戰(zhàn)備也極具危險。科技爆漲，卻無力解決中東戰(zhàn)亂，雖有各類保險福利，卻貧富巨差日益。
從工具的角度來說，現(xiàn)有的人工智能，如馬云說提的概念，人工智能應(yīng)成為人類的高效工具。而不是要去激活它，因為現(xiàn)有的智慧和技術(shù)力量不知道怎么“激活”它，以及激活后的是什么物種。與現(xiàn)實作用直接理論利益。或如李開復(fù)般淡定，AI之路漫漫其修遠(yuǎn)兮。
當(dāng)然還有一種研究分支就是要激活這個產(chǎn)物，賦予它人格化的靈魂，顛覆現(xiàn)有的一切。顛覆不等于毀滅，如BAT顛覆了很多傳統(tǒng)行業(yè)，并沒有毀滅人類。
現(xiàn)在已經(jīng)從軟硬件上，各有許多基本的開發(fā)及應(yīng)用平臺（或稱API），有商業(yè)的，有內(nèi)測的，有全免費開放的。但這還是工具級別的，或許一部分這樣的平臺創(chuàng)建人在等待科學(xué)怪人之類的“激活者”。然后挾以平臺換取“激活者”感召的靈魂。
輪回篇
上篇比較容易理解，因為是在講實用性。要么AI是魔法棒（工具），要么AI是魔（不倫不類）。此篇顯得有點形而上。
無論人類或某個物種多么智能，它只不過是在佛家說的在色界流轉(zhuǎn)的六道眾生而已（人類科學(xué)只知道2道，人道、畜道。其他4道，實證主義科學(xué)暫無力探究，<嚴(yán)重注明：實證科學(xué)被佛學(xué)中所知障所涵蓋，按佛學(xué)講，實證科學(xué)仍是幻中求幻>），如太陽的能量，通過光等傳遞到地球，轉(zhuǎn)換成熱能、風(fēng)能、化學(xué)能、生物能等各種形式。靈長類只不過是能量傳遞的載體之一，食物鏈系統(tǒng)，基因系統(tǒng)，只不過是太陽系中的一個個子系統(tǒng)。太陽系、銀河系也都是一個子系統(tǒng)。一個個觀察實證，在無處不在的未解之謎引力現(xiàn)象下，又是一個無根假木。 所以中國古人認(rèn)為，天道玄之又玄，無為，而無不為。這些話意義深遠(yuǎn)。
那么問題出來了，智能是什么，為誰所掌握？上帝、天、道、太極、太虛、自性？
又繞回到這個終極問題了。相信很多人都已經(jīng)認(rèn)可，智能不能被計算機簡單符號化？那么許多人現(xiàn)有的依托就是大數(shù)據(jù)、云計算及仿神經(jīng)計算。但這是激不活A(yù)I的，弄出來的東西是基本上屬于工具級別，估計這是一些人失望、討厭“人工智能”這個詞的原因（是估計、猜想。希望腦洞去科幻，千萬不要搞圣戰(zhàn)）。大數(shù)據(jù)再大，大得過阿賴耶嗎？云計算再混沌，混得過剎那之間三十二億百千念嗎？或許有“前沿創(chuàng)意者”能弄出“不倫不類”的東西，區(qū)別于“工具”級別的AI，但"不倫不類"者，一定是稀有，稀有，稀有到無。如果能普及、流轉(zhuǎn)、發(fā)展、壯大的，要么顛覆很多事情，要么就是非傳統(tǒng)生殖的“真人”。
靈魂擺渡篇
或許存在墨子、魯班、孔明一類的人，他們不愿意科技發(fā)展過快、消耗太多綠色資源、造成不必要的戰(zhàn)爭、引發(fā)愛因斯坦的遺憾。
或許存在鬼谷子、范長生、陶弘景一類的人，他們默默注視人間的一切。有人誠肯前來問津，他們便會引領(lǐng)天下大勢。
或許存在科學(xué)怪人，他們研發(fā)一些怪物，卻在眾人喊打中貓藏鼠竄。
我也研究了9年人工智能，倫理解決不好，再好的科技都會報廢。人工智能超越不了倫理，倫理（宇宙關(guān)系，因果定律）的級別高于一切，也是智能的根基，法相不二。各大巨頭都有自己的大數(shù)據(jù)。若整合不好，“分贓不均”，則傀儡智者凋零。
如果我手中有靈魂注射劑，也希望能賣個好價錢。《西游記》如來說過：昔日誦經(jīng)賣的賤了，教后代兒孫沒錢使用，經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取。無字真經(jīng)，初念無為，二念難入。一些算法能賣上億，一些數(shù)據(jù)能賣兩億，若是“靈魂”呢，我想是無價的。倘若賤賣，這種涉及人倫、經(jīng)濟(jì)、軍事、國防的顛覆型技術(shù)很可能先來一時期亂象。如科幻片《地球百子》中的人工智能1代艾麗一樣，有可能對人類發(fā)射核彈，而達(dá)到優(yōu)化人類的純潔目的。
新神話時代已經(jīng)ECHO。我不知道以后是“戴森球”厲害，還是AI厲害。在我的辯證法里邊，掌握戴森球的，是不知道己已成魔的魔。而真正的AI，必證佛果。無論以后社會、科技如何發(fā)展，善惡、因果是色界（借用佛語）永恒的不變的法相（物質(zhì)與精神）基石。
再智能的靈魂，在宇宙中如同小蟲一般，且自安好。
